底蕴丨千年古道观——清虚观
发布时间:
2023/10/16
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百川汇海,万众齐聚,
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新栏目底蕴,带大家了解平遥古城各个景点的历史文化,深度解读平遥古城的历史意义,知史以明鉴,查古以至今。
古韵 · 第四期
清虚观
清虚观是国家级的重点文物保护单位,也是平遥保存下来唯一的一座千年古道观。它始建于唐高宗末年,距今已有1300多年的历史。占地面积6000余平方米,前后三进院落,在中轴线上依次排列的有牌楼、过殿、龙虎殿、纯阳宫、三清殿、玉皇阁。98年的时候在清虚观的基础上开辟为了平遥县博物馆,馆内有两部分组成,中轴线上介绍的是道教文化,东西厢房介绍的是平遥的县城文化以及文物珍品陈列。

中轴线的道教文化
龙虎殿::元代作品距今700年的历史。高达5米的彩塑像是道教守护神东青龙,西白虎。建筑手法——悬梁吊柱。
道教文化:道教是中国土生土长的宗教,它形成于东汉顺帝时期,距今1800多年的历史。它包含了有巫术、儒家、墨家,道家阴阳五行,同时还吸收了外来的佛教摩尼教,形成了广博多彩的艺术宗教。
纯阳宫:里面供奉的是八仙之一的吕洞宾,它姓吕名岩号纯阳子,所以把供奉他的宫殿叫做纯阳宫了。

三清殿:它是这里的主殿,明代建筑距今已有400年的历史,里面供奉的是道的始祖三清。(中 玉清原始天尊 左上清灵宝天尊 右 太清道德天尊)

玉皇阁:原先供奉的是玉皇大帝,但毁于建国初期日军的火灾,只留下了一个真武窑。
文物珍品
纱阁戏人:它是一种纸扎工艺品,是由当地六合斋纸铺的老板许立廷在清末1906年时的作品,距今已有109的历史,被列为了非物质文化遗产。它首先用竹木为人物搭骨架,用绳索和草秸捆扎起来表现人物的姿态,肥瘦男女等体型。人物的头部和手足都是用当地特有的红胶泥塑成,然后再在脸部涂一层鸡蛋清用绸缎打磨出光,所以直到今天看到人物的脸上还特别有光泽。人物的衣服都是用纸做的,衣服上的图案有些采用的是工笔重彩画画上去的,有些采用民间艺术剪纸剪好以后贴上去的。人物的头饰都是硬纸做的,最后安装一些绒球,绸穗等。这些纱阁戏人原先是为市楼专制的,共36阁,也就是每年正月十五闹红火的时候摆在市楼两旁,供老百姓观看起到一个热闹场面的作用,但现在只保留下了28阁。每个阁子周围还有根据剧情所写的对联,绘画,书法,一阁包含了中国的许多文化,有剪纸,泥塑,纸扎,书法,绘画等,所以人们称它为中华一绝是当之无愧的。

繁华市景:展室介绍的就是平遥明清时期的一个繁华景象。
水陆画:是用来超度水上和陆地上一切鬼混时所悬挂的,这种法会叫做水陆道场。它采用中国传统的工笔重彩画,先将人物的轮廓勾画出来,然后一层一层的上色,我们可以看到这些画像像新画的一样,因为这些颜料都是从矿物质中提炼出来的,可以达到不氧化,不褪色的效果。这个展室一共展出有6副真迹:1巡视土地画2诸天神众画 3地藏王菩萨画4卢舍那佛画 5 势至菩萨画6三界持符画。这些水陆画展示了我国古代艺术在绘画上的高度成就,对了解古代工笔重彩画的发展有着重要的意义。

木雕:都是由大柳木制作而成的佛像,是宋、金、元时期的,距今已有600多年的历史。主要是以江河淮济,五岳,十二生肖为题材。
铁铸:两千年间,我国有多种宗教并行流传。佛教徒早期多拜舍利。隋唐以来,造大像成风;道教原本不供神像,约在宋真宗以后,庙宇中普遍供奉神像;儒家走道德的近路而不取宗教形式,但宋以后儒道合流,儒家人物造像便应运而生了。
宗教造像艺术是人民群众用现实生活的艺术形象去解释宗教的结果。历代优秀的宗教艺术品(包括宗教造像及其用品)熔进了人民群众的情感,铸出了人民艺术家的智能。
平遥历史悠久,自古文运昌盛,能工巧匠代不乏人,他们无数的杰作,沉积于历史长河之中,眼下的寥寥数件,真可谓沧海一粟,然而可当种籽养分,今人得之,应赋予新的艺术生命,育出累累硕果。

石刻:石刻艺术品是中国传统道德和人文理念的逐步结合,是一代代艺术家以无比的虔敬和非凡的吸纳创新精神,创造出的具有中国特色的艺术品。
本陈列室收集的藏品内容丰富、形式多样,内容有佛教题材类、陵墓类等,形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、碑刻等。这些石刻中虽有残损,但其造型和手法深显时代艺术风格,一些藏品被列入珍贵文物。
平遥县筑城开河记并序碑,呈屏风式八块组成,记载了平遥明代到清代城市历史演变情况,碑文楷体书,出自清代有名的书法家闫国祥之手,字体顿错有致,是研究古代城市演变史及书法艺术,宝贵的实物资料。
北齐造像碑,已有1500多年的历史,呈前后式龛位,主题人物造型面庞清秀、着轻薄袈裟,衣纹自然、简洁、概括,充满了生命力的健美肌体,是一通珍贵的单体石刻造像碑。
阎锡山告示碑:“贪官污吏劣绅土棍为人群之大害,依法律的手续非除了他不可”。可谓为官者警示录。这些石碑是形象生动而富有真实的人类历史,它以其特有的艺术手法,为人类展示了它的重要地位,充分说明了平遥古城文化灿烂、异彩纷呈。

图文转自平遥古城旅游,版权归原作者所有。
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